Connaissance des Pères de lEglise N° 120, Décembre 201.pdf

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Marie-Anne Vannier

Il nous faut être continuellement en éveil quant à cette triple cause de nos pensées, et appliquer à toutes celles qui émergent dans notre cœur un sagace discernement. Nous en rechercherons dès le principe lorigine, la cause, lauteur afin de considérer, daprès le mérite de celui qui les suggère, laccueil que nous leur devons faire. Ainsi deviendrons-nous, selon le précepte du Seigneur, dhabiles changeurs. Lhabileté et la science des changeurs triomphent à discerner lor parfaitement pur et celui qui na pas subi au même degré lépreuve du creuset. Quun vil denier de cuivre essaie dimiter la monnaie précieuse, en se couvrant des apparences et de léclat de lor, leur oeil exercé ny sera point trompé. Puis, non seulement ils savent reconnaître les pièces portant effigie des tyrans, leur sagacité va encore plus loin, et discerne celles-là mêmes qui, marquées à lempreinte du roi légitime, ne sont pourtant quune contrefaçon. Ils recourent enfin à lépreuve de la balance, pour voir si rien ne manque du juste poids. Notre devoir, à nous, est de porter dans les choses de Dieu toutes ces mêmes précautions, comme il ressort du nom même de changeurs que lÉvangile nous propose en exemple .

Les Pères de l’Église post-nicéens sont ceux qui sont postérieurs au Concile de Nicée, en 325 ap. J.-C. Ce sont des hommes remarquables comme Augustin, l’évêque d’Hippone, qui est souvent appelé le Père de l’Église catholique à cause de l’étendue de son œuvre doctrinale, Jean Chrysostome, appelé « Bouche d’or » à cause de ses talents oratoires exceptionnels, et

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9782853136259 ISBN
Libre PRIX
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