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Libero Gerosa

Lune des exigences principales du Concile Vatican II dans le domaine canonistique a été dattirer constamment lattention, au niveau du traitement du droit canonique, sur le mystère de lÉglise. Cette prise de position claire et décidée a suscité un profond renouvellement méthodologique de la discipline, auquel ont plus ou moins pris part toutes les écoles postconciliaires. Moins important, en revanche, apparaît leffort entrepris par la canonistique pour rénover, sur ces bases théologiques nouvelles, ses instruments pédagogiques et didactiques.La conscience de limportance et de lurgence de cet effort a guidé lauteur tout au long de la rédaction de ce manuel. Lidée directrice qui linspire est la conviction que le droit canonique, à la fois comme structure interne de la communauté ecclésiale et comme discipline scientifique avec sa méthode propre, est finalement informé par les trois éléments primordiaux de la Constitution ecclésiale que sont la Parole, le Sacrement et le Charisme.

Le pape (de «papa», le père) est à la tête de l'Eglise catholique. ... du Vatican, ce sont les conseillers du pape, qui ont seuls le droit d'élire le nouveau pape.

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9782879632896 ISBN
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Sofya Voigtuh

La conscience de l'importance et de l'urgence de cet effort a guidé l'auteur tout au long de la rédaction de ce manuel. L'idée directrice qui l'inspire est la conviction que le droit canonique, à la fois comme structure interne de la communauté ecclésiale et comme discipline scientifique avec sa méthode propre, est finalement informé par les trois éléments primordiaux de la L'Eglise et les droits de l'homme - Ichtus

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Mattio Müllers

La déclaration universelle des droits de l’homme de 1948. L’Eglise, et surtout Jean-Paul II, en parlent de façon bienveillante. Dans “Redemptor Hominis”, le Pape loue “l’effort accompli pour donner vie à l’organisation des Nations-Unies, effort qui tend à définir et à établir les droits objectifs et inviolables de l’homme en obligeant les Etats membres à une rigoureuse

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Noels Schulzen

Il ambitionne de réévaluer à la fois les apports et les dépendances du droit de l’Eglise vis-à-vis du droit de l’Etat. Cours sur le même sujet. Histoire du droit administratif. Ce cours d'histoire du droit administratif débute au XIIe siècle lors de la renaissance des institutions royales et s'achève au début des années 1950 Histoire des institutions internationales Le droit d’asile de l’Église - France Catholique

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Jason Leghmann

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Jessica Kolhmann

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