La Bible et lécologie - La protection de lenvironnement dans une perspective chrétienne PDF
Frédéric BaudinOn associe rarement la Bible et lécologie. Et les chrétiens nont pas toujours brillé par leur souci de protéger lenvironnement. Au contraire ! Sous prétexte de mieux dominer et soumettre la terre, ils ont souvent exploité sans mesure les ressources naturelles. Certains pensent même quil est inutile de sauvegarder notre planète qui sera un jour remplacée par de nouveaux cieux et une nouvelle terre... Mais que dit précisément la Bible à ce sujet ? Et la venue de Jésus-Christ dans le monde a-t-elle aboli la mission humaine de cultiver et garder la terre ?
Les fondements spirituels de la vision catholique de l’écologie et les étapes de la construction d’une écologie chrétienne sont dégagés par une analyse des discours et prises de position des acteurs chrétiens de l’environnement qui place concurrences et antagonismes comme éléments primordiaux de lecture. L’Église catholique, accusée d’être responsable des crises Bible et écologie - YouTube
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Jésus et l’écologie - Trésorsonore
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1991 Genèse (la Bible et l’écologie) de John Baird CALLICOTT La condition sine qua non d’une éthique écologique est la mise au point d’une théorie de la valeur intrinsèque des entités non humaines et de la nature dans son ensemble - valeur qu’elles possèdent en elles-mêmes et par elles-mêmes - à la différence de la valeur que leur confère l’usage que nous en faisons. Dieu, observant le résultat de l’acte de création (Genèse I, 10
La condition sine qua non d’une éthique écologique est la mise au point d’une théorie de la valeur intrinsèque des entités non humaines et de la nature dans son ensemble - valeur qu’elles possèdent en elles-mêmes et par elles-mêmes - à la différence de la valeur que leur confère l’usage que nous en faisons. Dieu, observant le résultat de l’acte de création (Genèse I, 10 ÉCOLOGIE ET CHRISTIANISME
Il publie une vingtaine de livres sur l’écologie chrétienne, sous la double signature « Hélène et Jean Bastaire », même après la mort de son épouse en 1992. Frère François et la création, pour une écologie chrétienne