Emancipation et révolution biologique selon Habermas - Une réflexion critique sur le pouvoir du savoir scientifique PDF
Adolphe-Dieumerci Boyanga-Bokele(Re)penser le pouvoir du savoir scientifique cest surtout se poser la question éthique fondamentale de la place de lêtre humain dans la société daujourdhui de plus en plus scientifisée et technicisée. « Qui sommes nous et qui voulons nous être ? ». Cet ouvrage analyse les paradoxes scientifico-technologiques et aboutit à la mise en valeur de lhomme comme irréductiblement animal naturel et culturel. Conscient de sa vulnérabilité et surtout de son pouvoir-être-soi-même, pourquoi lhomme moderne ne devrait-il fonder ses divers modes daction sur les présuppositions éthico-morales universelles de la co-opération ?
Émancipation et révolution biologique selon Habermas ... Émancipation et révolution biologique selon Habermas : (Re)penser le pouvoir du savoir scientifique c'est surtout se poser la question éthique fondamentale de la place de l'être humain dans la société d'aujourd'hui de plus en plus scientifisée et technicisée. « Qui sommes-nous et qui voulons nous être ? ». Cet ouvrage analyse les paradoxes scientifico-technologiques et aboutit à la
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Notes actuelles
critique de l'éthique de la discussion depuis la perspective de la théorie des ... cette ambivalence qui a échappé, selon Habermas, tant à la première théorie ... C'est dans sa réflexion sur l'éthique protestante que Weber distingue deux ... réification a été démentie historiquement par l'échec de la révolution et les capacités.
Habermas | LA RÉVOLUTION ET NOUS Cependant il apparaît qu’une recherche encore plus ample sur la visibilité sociale des mouvements actuels, toujours à la lumière de la Révolution française, nécessite une évaluation des apports et des limites, donc une critique du modèle habermasien de l’agir communicationnel initialement pris en compte sous la forme d’«un pouvoir engendré communicativement» présent dans la
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