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La paix et léducation chez E. Kant - Essais de philosophie politique PDF

Fatié Ouattara

Qui pense utile et concret aujourdhui ? Quel peut être lobjet de sa pensée, sinon la réalité elle-même saisie et comprise par les yeux de lesprit et rendue manifeste à lhumanité dans le langage de la raison, de la morale et de la paix ? A y réfléchir de très près, on se rend à lévidence que les actes et les conduites de lhomme moderne doivent, dans un Etat de droit, avoir pour finalité lélévation du sens civique, léducation de lindividu à lusage pratique de sa raison et de la liberté. De ce point de vue majeur, il apparait que, dans un monde où le citoyen est, de façon infernale, voué à la misère de lintolérance, de la violence, de la guerre, de la maladie et de la faim qui leur sont liées, le discours de lintellectuel ou du scientifique doit changer, et sorienter vers la conquête de meilleures conditions dexistence. Toute chose qui signifie la réouverture de lun à lautre, la connaissance et lacceptation de la différence désormais éclatée. Cest en sattaquant, radicalement, à cette préoccupation existentielle de réaliser la paix par léducation pour le développement que, cest notre conviction, la philosophie pourra avoir une assise sociale et politique durable.

La philosophie politique de Platon. Les différents types de gouvernements. L’origine de la justice. Le pragmatisme des sophistes. L’homme mesure et les antilogies de Protagoras. Le rôle de la politique et du pouvoir. Grandeurs et faiblesses de l’homme. Rapports entre la loi et la liberté. A quoi sert la politique ? "La responsabilité collective" dans Ontologie et Politique ...

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9783838172682 ISBN
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Sofya Voigtuh

Projet de paix perpétuelle et Charte des Nations Unies ... L’aspect politique de la philosophie kantienne ne peut être isolé de son pendant moral car tout participe d’une aspiration commune vers l’idéal régulateur du Royaume des fins. Kant traite directement de cette question dans l’appendice Sur l’opposition qui se trouve entre morale et politique du Projet. Il démontre dans ce texte que la morale n’est pas un supplément accessoire

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Mattio Müllers

Le projet de paix perpétuelle d’Emmanuel Kant (1795), par Olivier Lalonde. Tiré de la revue Le Passé Composé « Pour Kant, la paix n’est pas l’état naturel entre deux guerres et n’a de signification qu’en étant perpétuelle. C’est pourquoi elle doit être établie par un projet à long terme. Pour ce faire, il propose dans son livre une première partie semblable à un Guerre et Philosophies de l'histoire (Kant/Hegel) - LE CONFLIT

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Noels Schulzen

La « scène » de la guerre ou la monstration des mécanismes ... Il s'agit d'analyser les mécanismes guerriers du point de vue des spectateurs, voilà pourquoi il nous a semblé intéressant de rapprocher le théâtre d'Eschyle à travers la pièce Les Perses et la philosophie de Kant. En effet, Kant analyse le sens de la guerre et de la paix depuis la scène de l'histoire. Faire cela, c'est rendre possible la monstration des mécanismes guerriers, c'est

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