La paix et léducation chez E. Kant - Essais de philosophie politique.pdf

La paix et léducation chez E. Kant - Essais de philosophie politique PDF

Fatié Ouattara

Qui pense utile et concret aujourdhui ? Quel peut être lobjet de sa pensée, sinon la réalité elle-même saisie et comprise par les yeux de lesprit et rendue manifeste à lhumanité dans le langage de la raison, de la morale et de la paix ? A y réfléchir de très près, on se rend à lévidence que les actes et les conduites de lhomme moderne doivent, dans un Etat de droit, avoir pour finalité lélévation du sens civique, léducation de lindividu à lusage pratique de sa raison et de la liberté. De ce point de vue majeur, il apparait que, dans un monde où le citoyen est, de façon infernale, voué à la misère de lintolérance, de la violence, de la guerre, de la maladie et de la faim qui leur sont liées, le discours de lintellectuel ou du scientifique doit changer, et sorienter vers la conquête de meilleures conditions dexistence. Toute chose qui signifie la réouverture de lun à lautre, la connaissance et lacceptation de la différence désormais éclatée. Cest en sattaquant, radicalement, à cette préoccupation existentielle de réaliser la paix par léducation pour le développement que, cest notre conviction, la philosophie pourra avoir une assise sociale et politique durable.

Emmanuel Kant (Immanuel en allemand, prononcé en cette langue), né le à Königsberg, capitale de la Prusse-Orientale, et mort dans cette même ville le, est un philosophe allemand, fondateur du criticisme et de la doctrine dite « idéalisme transcendental ». Grand penseur de lAufklärung (Lumières allemandes), Kant a exercé une influence considérable sur l'idéalisme allemand, la

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9783838172682 ISBN
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Sofya Voigtuh

53 Le fait que le concept d’équilibre, tel qu’il était alors pensé, n’avait et ne pouvait pas avoir la paix en point de mire, car il s’agissait tout au contraire de légitimer la guerre préventive, le juriste Alberico Gentili l’avait mis en lumière, à la fin du xvi e siècle, dans son ouvrage sur le ius belli rédigé en Angleterre, où ce protestant italien avait trouvé

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La « scène » de la guerre ou la monstration des mécanismes ... Il s'agit d'analyser les mécanismes guerriers du point de vue des spectateurs, voilà pourquoi il nous a semblé intéressant de rapprocher le théâtre d'Eschyle à travers la pièce Les Perses et la philosophie de Kant. En effet, Kant analyse le sens de la guerre et de la paix depuis la scène de l'histoire. Faire cela, c'est rendre possible la monstration des mécanismes guerriers, c'est

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