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Gerd Theissen

La religion des premiers chrétiens renouvelle lhistoire du christianisme naissant. Gerd Theissen veut montrer et faire comprendre comment la foi et les pratiques des premiers chrétiens se sont inscrites dans leur environnement et lont transformé. La religion y est abordée sous trois perspectives : la foi (référée à un mythe ou à une histoire), le culte (des rites) et un éthos (des exigences éthiques ou des formes de vie). Dès lors, dans le sillage de Jésus, le christianisme se profile précisément à partir du judaïsme dans lequel il senracine : il élabore un monde de signes religieux qui lui est propre, il se déploie clans la foi et les pratiques de communautés chrétiennes et contribue à transformer la société en donnant une orientation nouvelle à lhistoire. Ce livre propose une approche originale du fait chrétien en son commencement. Il se distingue dune théologie du Nouveau testament destinée à lEglise. Il cherche plutôt à reconstituer la vie et la pensée des premiers chrétiens pour les faire comprendre même à ceux qui ne partagent pas la conviction chrétienne.

Franchir les frontières de façon paradoxale. Propositions ... 29Une deuxième idée à la base d’une psychologie du christianisme primitif vient de l’interprétation de la religion en termes de théorie de l’apprentissage et a pour point de départ le comportement éthique des premiers chrétiens. Nous trouvons dans l’éthique du christianisme primitif une radicalité qui dépasse les forces des êtres humains. Là aussi, des frontières sont

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9782204068666 ISBN
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Sofya Voigtuh

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Mattio Müllers

Informations sur La religion des premiers chrétiens : une théorie du christianisme primitif (9782204068666) de Gerd Theissen et sur le rayon L'univers de la ... Une théorie du christianisme primitif {coll. Initiation au christianisme ancien). Trad . de l'allemand par Joseph Hoffmann. Paris, Cerf - Genève, Labor et Fides, 2002.

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Noels Schulzen

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Jason Leghmann

"Christianisme Esotérique". Suivant une opinion très répandue et, par suite, populaire, le Christianisme ne présente rien qui puisse être appelé "enseignement occulte" ; quant aux "Mystères", les Grands comme les Mineurs, c'était une institution essentiellement païenne. Le nom même des "Mystères de Jésus", si familier aux Chrétiens des premiers siècles, surprendrait fort leurs Le poisson, un symbole majeur du christianisme primitif

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Jessica Kolhmann

Le christianisme primitif - eogc.org