Le monde moderne et la condition juive PDF

La modernité et la condition juive ne peuvent plus sabstraire lune de lautre: voilà le constat dressé par Edgar Morin. La stricte catégorie de juifs est impuissante à définir ces citoyens des nations qui ont intégré les fondements théoriques humanistes: ils sont devenus, politiquement et culturellement, des judéo-gentils. Or lidentité de judéo-gentil est formée de cieux éléments qui se complètent et se contredisent. Cest dans une perspective historique quil faut en saisir lélaboration: de lantijudaïsme chrétien au marranisme, de lantisémitisme racial au sionisme, le tissu des rapports entre les juifs et leur environnement a composé cette identité complexe, antagoniste et parfois instable. Lexistence dIsraël transforme la notion de juif en lui donnant un substrat national et modifie la conscience juive. luniversalisme humaniste tend à sy dégrader au profit dun jucléocentrisme. Israël surimprime son image, menacée et oppressive, sur celle du juif millénairement opprimé. Ce livre obéit à la mission que Spinoza assignait à lesprit : Ne pas rire, ne pas pleurer, mais comprendre.

même de la condition juive dans ce pays. Les Juifs sont inscrits dans le pacte national et le pacte républicain, depuis que la France moderne existe. Le premier date de 1807, avec la convocation par Napoléon du Sanhé-drin qui a vu les Juifs (rabbins et laïcs) réformer le judaïsme pour entrer dans la nation, en renonçant