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Spinoza, lecteur de Maïmonide - La question théologico-politique PDF

Catherine Chalier

Spinoza (1632-1677) parle toujours de Maïmonide (1135-1204) avec une extrême sévérité : sa propre certitude que la Bible ne contient aucune vérité dordre philosophique, mais seulement un contenu moral à destination des ignorants, se révèle incompatible avec lœuvre dun prédécesseur soucieux, au contraire, de montrer que, pour celui qui sait lire, la Bible a bel et bien un contenu philosophique. Pourtant, les questions de Maïmonide - à défaut de ses réponses - scandent lœuvre théologico-politique de Spinoza. Ce livre cherche donc à dessiner la ligne théorique complexe qui, à la fois, unit et sépare Spinoza et Maïmonide. Il explique pourquoi le premier dut tenir à lécart le second, en durcissant et en simplifiant à lextrême ses positions afin de mieux se démarquer de lui. Si Maïmonide fut, en effet, une source indéniable de réflexion pour Spinoza, ce dernier refusa toujours, sans la moindre concession, sa tentative de sauver la Bible aux yeux des philosophes. Les questions examinées ici sont partagées, de façon conflictuelle, par les deux philosophes : la lecture de la Bible, les idées de Dieu et de sa Providence, la prophétie et la différence entre loi divine et loi humaine, les régimes politiques qui permettent de vivre en paix et enfin le désir de salut. Malgré sa détermination à exclure Maïmonide de son propre chemin danalyse des liens entre théologie et philosophie, pour cause dinutilité et de danger, lœuvre de Spinoza trouve un éclairage important dans sa confrontation à celle de Maïmonide anxieux, pour son compte, de répondre aux perplexes de son temps, déchirés entre une sagesse issue de la Bible et une sagesse issue de la philosophie grecque. Lhistoire de cette tension entre les deux sagesses caractérise la culture occidentale, ce livre en explore un moment décisif.

Le problème théologico-politique chez Leo ... - theses.fr Le problème théologico-politique est le thème central de la pensée de Leo Strauss. Cette thèse en est l'illustration à la fois systématique et historique. Dans son volet systématique, elle présente la pensée de Strauss comme une philosophie zététique qui veut rester ouverte au défi lance par la théologie politique. Dans son volet historique, elle est une reconstitution de la

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9782204080156 ISBN
Libre PRIX
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Notes actuelles

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Sofya Voigtuh

Traité théologico-politique : définition de Traité ...

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Mattio Müllers

2. Je dois prévenir ici le lecteur qu'il m'a été impossible, ne sachant pas l'hébreu, de traduire complètement et littéralement deux ou trois notes de Spinoza, qui s'adressent surtout aux hébraïsants. En pareil cas j'ai tâché seulement de ne pas m'écarter de sens général de la note, aimant mieux omettre une ligne que de l'entendre mal.

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Noels Schulzen

Penseurs juifs de l'universel - Cours n° 3/7 : Substance ... La superstition Spinoza, Traité théologico-politique. Spinoza s'efforce, à travers toute son œuvre, de lutter contre la superstition parmi les hommes, c'est-à-dire contre le "finalisme", qui consiste à prêter une volonté à la nature et aux éléments.

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Jason Leghmann

Strauss et Cohen : la question du judaïsme éclairé ... de critiquer Spinoza et de penser le retour à l'orthodoxie comme retour à Maïmonide. ... de la reformulation du problème théologicopolitique et de l'articulation entre religion, politique et ... En attendant, le lecteur comme l'auteur peuvent d'abord se rassurer par ce fait que ... SPINOZA. Traité. Théologico-Politique. Texte numérisé par Serge Schoeffert et ... j'arrive à l'autre partie de la question, c'est-à-dire à faire voir que cette même ... Tels sont, lecteur philosophe, les objets que je propose à vos méditations ; je ... bien que Maimonides se soit imaginé avec quelques autres que cette histoire, et.

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Jessica Kolhmann

Le présent volume contient entre autres sa célèbre introduction au chef-d'œuvre du plus grand penseur juif, le Guide des égarés de Maïmonide, et des e.